una canción...

una canción debe ser simpleza, justa medida concreta de la emoción... una percusión sencilla, un bajo omnipresente y unos arreglos efímeros... una canción debe ser un orgasmo de pequeñas nadas que pululen de vez en cuando en la memoria de quienes perdimos todo.

Cartas de Chimbote

La última puesta teatral del colectivo Yuyachkani está inspirada en la novela póstuma y desgarrador confesionario de José María Arguedas; “El zorro de arriba y el zorro de abajo” (1971) así como apoyada en varias de sus cartas, sobre todo las que van de 1966 a 1969, días previos a su consabido suicidio o acto de agonía como lo han denominado los “yuyas” en esta oportunidad.

De Yuyachkani como propuesta de memoria colectiva a través del teatro, se ha escrito y bastante. Nadie puede negar su inmenso aporte a la cultura peruana y su persistente búsqueda de transmitir lenguajes escénicos con contenido social y reflexivo que involucren al espectador apoyándose en nuestra música, legado milenario, idiosincrasia y costumbres. Es por ello, que esta puesta por quien escribe era tan esperada. La obra pretende desde su apertura un diálogo directo y sin mayores ambages entre el Arguedas más convulso de los últimos años y el espectador. Con una instalación austera, se da lectura de muchas de sus cartas, en donde se da cuenta del averno mental en que el autor se encontraba y su obsesión con la muerte así como con sus temores, sus debilidades y su inmensa humanidad para ceder ante los placeres y prohibiciones morales que el mismo tenía hacia el erotismo que de momentos tanto lo asqueaba como lo seducía. Hasta allí, más allá del impacto que puedan tener estas palabras, la obra discurre cual documental relatado, con ligeras variantes de dominio de espacio y juego de voces, más; y pueda que sea que por conocerme estas cartas de memoria, el que no haya tenido en mí, la sensación de escuchar a Arguedas. Las lecturas tienen poco peso y no impostan la carga desgarradora que provocan las misivas en una lectura personalizada. Tal vez Miguel Rubio se haya acercado más en su dimensión de voz grave y mayor movimiento, pero hasta aquí la puesta no atrapa, no conecta y mucho menos transmite.

Los recursos para sacar de ese marasmo inicial, sorprenden poco, o son parte del universo conocido y harto dominado por los yuyas. La muerte retorciéndose entre violines y pisadas, los canticos quechuas que tanto amaba el amauta, y los traslados espaciales que desvían la atención de las palabras hacia los individuos que encarnan al personaje. Vale resaltar, que como en la novela, la obra también comienza a partirse entre lo autobiográfico y ese Chimbote que menos se entiende y más entusiasma, por la imposición de nuevos rigores a través del gran capital. Como se sabe, la novela discurre en otro de esos episodios extractivistas de auge económico que vivió el Perú, en una Chimbote creciente, cosmopolita y digna de todos los vicios que atrae la gran empresa: Corrupción, prostitución, exuberancia y mixtura de engranajes entre el poder económico y el aparente auge momentáneo del comercio y todas sus aristas. Es así como vemos a varios personajes desfilar en desaforadas representaciones de sus ascos y motivaciones, y tenemos luego de 50 años, un pincelazo del Perú de hoy: cómico, patético, huachafo y hediondo. Aquí, en la puesta de los zorros (el de arriba y el de abajo) es donde la obra gana por tensión, drama y mensaje. Esto aunado al dibujo de los 7 círculos rojos y los 2 blancos, es el verdadero acierto de la ambiciosa empresa de Cartas de Chimbote. Porque luego, está el mismo Arguedas, comiendo su palta y su choclo a pesar de los evidentes malestares que encontraría tras digerirlos, como quien ya ha orquestado su ceremonia final. Y aquí se discurre lo más polémico de toda la puesta. ¿Qué se pretende al esbozar a este Arguedas?, más humano, menos mítico, temeroso, conflictuado, abandonado, egoísta, monstruoso, sino en poner en justo y extenso plano abierto, al hombre con todas sus aristas y su drama humano. Es en esa mesa, donde reluce su rostro iluminado, donde tenemos la sensación de aprender que las apuestas llevan siempre dos caras, que la alegría tiene de efímero como de impostura, que la muerte es un tránsito silencioso entre las decepciones y derrotas, que el proyecto de una vida y su reflejo en apostar por transformar un país, está llena de reveses, matices, costras, sangres y pocos regocijos. Allí van los yuyas, revisando una vida, superando la edad de Arguedas y tratando, en esta puesta, ambiguamente, verter una oportunidad para acercarse sin miramientos a la belleza, el espanto y el horror de ser noctámbulo, a pesar de quienes quieran negarlo.

Cartas de Chimbote - Yuyachkani

Del 1 de mayo al 28 de junio (de viernes a domingo a las 8:30 p.m.)

Casa Yuyachkani: Jirón Tacna 363, Magdalena del Mar

Entradas, sólo en boletería a partir de las 7:00 p.m. 

voz impropia, pero...